هذه الرسالة تفيد بأنك غير منتسب الى منتديات شبكة همس الحروف العربية. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

( نقاء بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوح )  آخر رد: ريـــم الفـــلا    <::>    لأننا اخـــــــوهــ،، ..  آخر رد: نهر العطاء    <::>    "مساحة وردية"  آخر رد: هموم الرحيـــل    <::>    تغطية شاملة ومتابعة لأحداث خليجي 19  آخر رد: عبدالله الهويدي    <::>    أناقة الرجل في الشتاء  آخر رد: هموم الرحيـــل    <::>    أبدلني من الظلام نوراً  آخر رد: نهر العطاء    <::>    Winstep Xtreme بين يديك مع الشرح  آخر رد: نهر العطاء    <::>    إعترافات أعضــاء شبكة همــس الحـروف  آخر رد: جلنــــار    <::>    "ماجيلان" و"ذا أورفاليز"والمدن العائمة..!  آخر رد: نهر العطاء    <::>    تجربتي الأولى في تصميم الوسائط  آخر رد: نهر العطاء    <::>   

روابط مفيدة : | التسجيل | استرجاع كلمة المرور  | أضفنا للمفضلة | اجعلنا صفحة البداية | للإعلان معنا | أخبر صديق |

تنبيه : أفضل تصفح للمنتدى استخدم دقة الشاشة 1024 × 768 ( أضغط هنا )


 
العودة   :: منتديات شبكة همس الحروف العربيه :: > «●●.::][][][ المُنْتَـدَياتُ الإِسْلامِّيـة ][][][::. ●●» > مَجْلـِسُ الذَاكِرِيّـن :

مَجْلـِسُ الذَاكِرِيّـن : كُلُ مَا يَتَعَلّقُ بِدينِنَا الإِسْلامِّي ، عَلَى مَذْهَبِ أَهْلِ السُنّةِ و الجَمَاعَة.

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
قديم 02-08-2008, 04:28 PM   #1 (permalink)
معلومات العضو
[ أديب ]






حسن سباق غير متواجد حالياً

وسام الشبكة:  - سبب اصدار الوسام:
الابداع:  - سبب اصدار الوسام:

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حسن سباق

افتراضي الصَّلاَة حَقُّ اللهِ عَلَى الْعبَاد... (10)




إِنَّ الْحَمْدَ للهِ …
نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِىَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صلى اللهُ عليه وسلمَ -جَزَاءَ مَا بَلَّغَ الرِّسَالَةَ وَأَدَّى الأَمَانَةَ- بِمَا هُوَ أَهْلُهُ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ، وَعَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَى يَوْمِ الْدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ وَخَيْرَ الْهَدْيِّ هَدْيُّ مُحَمَّدٍ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ

أيها الأحبة في همس الحروف

وَأَهْلاً بكُمْ مُجَدَّدَاً

ما سبق من موضوع: الصلاةُ حقُّ اللهِ عَلَى العِبَاد كان:
(9) الرُّكْنُ الثَّامِنُ: الجُّلُوسُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَالاطْمِئْنَانُ فِيهِ
إنْ لم تكنُوا –أعزكم اللهُ تعالى- قد قرأتُم ما سبقَ فاطلعُوا عليه أولاً بالضغط على الواحدة بعد الأخرى لتبدءوا قراءة السلسلة من أولها، وفيما يلي أقدم لحضراتكم:
(10) الرُّكْنُ التَّاسِعُ: الْجُلُوسُ الأَخِيرُ وَقِرَاءَةُ التَّشَهُّدِ فِيهِ
لحديثِ أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رضيَ اللهُ تعالى عنه قالَ: أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاةِ رَسُولِ اللهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم:
"رَأَيْتُهُ… وإذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ "
* الواجبات التي تلحق بهذا الركن:
1. اقرأ التشهد في الجلوس الأخير وصلِّ فيه على النبي صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم بإحدى صيغ الصلوات الإبراهيمية.
وهذه الصيغة من أشهرها وأصحها:
«التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»
وهذه الصيغة مستفادة من:
حديثِ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعودٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه قَالَ:
كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم فِي الصَّلاةِ قُلْنَا السَّلامُ عَلَى اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ السَّلامُ عَلَى فُلانٍ وَفُلانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ : صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم:
«لا تَقُولُوا السَّلامُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ -فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ فِي السَّمَاءِ أَوْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ- أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو»
وحديثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضيَ اللهُ تعالى عنه قَالَ:
سَأَلْنَا النبيَّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ قَالَ:
«قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»
تنبيهٌ:
قال ابن مسعود رضيَ اللهُ تعالى عنه:
عَلَّمَنِي النبيُّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا السَّلامُ يَعْنِي عَلَى النَّبِيِّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم "
وفي رواية لأحمد (رقم: 3739) قال:
"…وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا السَّلامُ عَلَى النَّبِيِّ".
فالعمل بهذا النص سنة عن الصحابة بلا نكير، والعمل بالنص الأول سنة أيضـًا.
2. إذا فرغت من التشهد فقل قبل أن تسلم:
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ»

لقَول رَسُول اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم:
«إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ…» الحديث
* السنن التي تلحق بهذا الركن:
1. اجلس في التشهد الأخير من الصلاة الرباعية والثلاثية متوركًا.
وصفة التورك أن تخرج رجلك اليسرى من الجهة اليمنى مفروشة وتجلس على إليتك اليسرى وتترك رجلك اليمنى منصوبة على بطون الأصابع أو تفرشها.
لحديث أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رضيَ اللهُ تعالى عنه يصف صلاة النبي صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم قال:
"…وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ"
وحديثِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِ بن العوام رضيَ اللهُ تعالى عنهما قَالَ:
"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله تعالى عليه وسلم إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى بَيْنَ فَخِذِهِ وَسَاقِهِ وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ"
ولم يرد عن النبي صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم في صفة الجلوس للتشهد الأخير غير التورك
2. وضع كفيك على فخذيك أو ركبتيك وافعل ما يلي:
اقبض أصابع يدك اليمنى كلها أو اقبض اثنين وحلق بين الإبهام والوسطي وضعها على فخذك، أو ركبتك.
وأشر بالسبابة في القبلة وارم إليها ببصرك وحركها أثناء الدعاء في آخر التشهد.
وضع كفك اليسرى على فخذك، أو ركبتك اليسرى مبسوطة الأصابع، أو القمها ركبتك
لحديثِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ قَالَ: رَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رضيَ اللهُ تعالى عنهما وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلاةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي فَقَالَ:
"اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم َ يَصْنَعُ" فَقُلْتُ: وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم يَصْنَعُ قَالَ: "كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى"
وحديثِ ابْنِ عُمَرَ رضيَ اللهُ تعالى عنهما:
"أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى بَاسِطَهَا عَلَيْهَا"
وحديثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رضيَ اللهُ تعالى عنهما قَالَ:
"كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم إِذَا قَعَدَ يَدْعُو وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى إِصْبَعِهِ الْوُسْطَى وَيُلْقِمُ كَفَّهُ الْيُسْرَى رُكْبَتَهُ"
وحديثِ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رضيَ اللهُ تعالى عنهما إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ وَأَتْبَعَهَا بَصَرَهُ ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم:
«لَهِيَ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ الْحَدِيدِ»
يَعْنِي الإشارة بالسَّبَّابَة
وحديثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه قَالَ:
"قُلْتُ: لأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم كَيْفَ يُصَلِّي فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ… وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ قَبَضَ اثْنَتَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً ثُمَّ رَفَعَ إِصْبَعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا يَدْعُو بِهَا"
وأخيرًا حديثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضيَ اللهُ تعالى عنه: أَنَّهُ َوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فِي الْقِبْلَةِ وَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَيْهَا أَوْ نَحْوِهَا ثُمَّ قَالَ:
"هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم يَصْنَعُ"
تنبيهٌ:
ما سبق من صفة وضع الكفين على الفخذين أو الركبتين ينطبق على التشهدين الأوسط والأخير لا فرق.
3. بعد الفراغ من التشهد والتعوذ من الأربع ادعُ بما شئت من الأدعية الواردة في السنة الشريفة.
وإليك بعض هذه الأدعية:
الأول: «اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»
لحديثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بنِ العَاصِ رضيَ اللهُ تعالى عنها:
أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللهُ تعالى عنه قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي قَالَ:
«قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلا يَغْفِرُ…» الحديث
الثاني: «اللَّهُمَّ إِنِي أَسْأَلُكَ الجَنَّةَ وَأعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ»
لِمَا وَرَدَ أنَّ النَّبِيِّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم قَالَ لِرَجُلٍ:
«كَيْفَ تَقُولُ فِي الصَّلاةِ»
قَالَ: أَتَشَهَّدُ وَأَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ أَمَا إِنِّي لا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم:

«حَوْلَهَا نُدَنْدِنُ»
الثالث: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم وَأَسْتَعِيذُكَ مِمَّا اسْتَعَاذَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم وَأَسْأَلُكَ مَا قَضَيْتَ لِي مِنْ أَمْرٍ أَنْ تَجْعَلَ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا»
لحديثِ عَائِشَةَ رضيَ اللهُ تعالى عنها أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم فَأَرَادَ أَنْ يُكَلِّمَهُ وَهِيَ تُصَلِّي فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم:
«عَلَيْكِ بِالْكَوَامِلِ»
فَلَمَّا انْصَرَفَتْ عَائِشَةُ رضيَ اللهُ تعالى عنها سَأَلَتْهُ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهَا:
«قُولِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ…» الحديث
وفي الرابع: لك أن تدعو بما تشاء من مصالح الدين والدنيا ولا حرج ما لم تعتدِ في الدعاء أو تدعُ بقطيعةِ رحم.
لحديثِ ابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه قال:
كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم فِي الصَّلاةِ قُلْنَا السَّلامُ عَلَى اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ السَّلامُ عَلَى فُلانٍ وَفُلانٍ فَقَالَ: النَّبِيُّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم
«لا تَقُولُوا السَّلامُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ فِي السَّمَاءِ أَوْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو»
والخامس: إذا انتهيت من أدعيتك وأردت أن تسلم فقل هذا الدعاء: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ».
ثم سلم بعد هذا الدعاء مباشرة لا تجعل بينه وبين التسليم شيئًا.
لحديثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ قَالَ:
… ثُمَّ يَكُونُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ…»
ثم إنه لا يبقى بعد هذا الدعاء إلا الخروج من الصلاة بالتسليم
هذا وموعدنا الأسبوع المقبل إن شاء الله تعالى مع:
(11) الرُّكْنُ العَاشِرُ: التَّسْلِيمُِ

وحتى نلتقيَ من أجلِ ذلكَ
لكُمْ مِنِّي أَطْيَبُ الْمُنَى وَأَخْلَصُ الدُّعَاءِ
والمتصفح على استعداد لتلقي أي سؤال أو استفسار حول ما جاء هنا من أمور فقه الصلاة
(الصلاة فقط)
وَتَقَبَّلَ اللهُ تعالَى مِنِّي وَمِنْكُمْ
ولاَ تَنْسَوْنِي فِي صَالِحِ دُعَائِكُمْ
وَ:

وَ:


حسن سباق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 
قديم 03-08-2008, 11:41 PM   #2 (permalink)
معلومات العضو
[ كاتبة و مراقبة سابقة]
:: الشهــــد ::







ســـارة غير متواجد حالياً

الابداع:  - سبب اصدار الوسام:
التقدير:  - سبب اصدار الوسام:

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ســـارة

افتراضي


عفواً..لا يمكنك مشاهدة كامل المشاركات وتتبع الوصلات لأنك لم تقم بتسجيل الدخول ...
فإذا كنت مشتركاً مسبقاً معنا قم بتسجيل دخولك  للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجاناًً( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور
ســـارة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 
قديم 04-08-2008, 10:01 PM   #3 (permalink)
معلومات العضو
[ أديب ]






حسن سباق غير متواجد حالياً

وسام الشبكة:  - سبب اصدار الوسام:
الابداع:  - سبب اصدار الوسام:

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حسن سباق

افتراضي


عفواً..لا يمكنك مشاهدة كامل المشاركات وتتبع الوصلات لأنك لم تقم بتسجيل الدخول ...
فإذا كنت مشتركاً مسبقاً معنا قم بتسجيل دخولك  للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجاناًً( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور
حسن سباق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 
قديم 06-08-2008, 02:08 AM   #4 (permalink)
معلومات العضو
[ رئيس مجلس الإدارة ]







عبدالله الهويدي غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 12
عبدالله الهويدي تم تعطيل التقييم

افتراضي


عفواً..لا يمكنك مشاهدة كامل المشاركات وتتبع الوصلات لأنك لم تقم بتسجيل الدخول ...
فإذا كنت مشتركاً مسبقاً معنا قم بتسجيل دخولك  للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجاناًً( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور
عبدالله الهويدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 
قديم 07-08-2008, 01:47 AM   #5 (permalink)
معلومات العضو
[ أديب ]






حسن سباق غير متواجد حالياً

وسام الشبكة:  - سبب اصدار الوسام:
الابداع:  - سبب اصدار الوسام:

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حسن سباق

افتراضي


عفواً..لا يمكنك مشاهدة كامل المشاركات وتتبع الوصلات لأنك لم تقم بتسجيل الدخول ...
فإذا كنت مشتركاً مسبقاً معنا قم بتسجيل دخولك  للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجاناًً( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور
حسن سباق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 
قديم 07-08-2008, 07:47 AM   #6 (permalink)
معلومات العضو
[ المراقب العام ]
:: سمو الفكر ::






ريـــم الفـــلا متواجد حالياً

الابداع:  - سبب اصدار الوسام:

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 24
ريـــم الفـــلا

افتراضي


عفواً..لا يمكنك مشاهدة كامل المشاركات وتتبع الوصلات لأنك لم تقم بتسجيل الدخول ...
فإذا كنت مشتركاً مسبقاً معنا قم بتسجيل دخولك  للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجاناًً( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور
ريـــم الفـــلا متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 
قديم 10-08-2008, 03:47 AM   #7 (permalink)
معلومات العضو
[ نائب المشرف العام ]







شجــــوني غير متواجد حالياً

العرفان:  - سبب اصدار الوسام:
التقدير:  - سبب اصدار الوسام:

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
شجــــوني

افتراضي


عفواً..لا يمكنك مشاهدة كامل المشاركات وتتبع الوصلات لأنك لم تقم بتسجيل الدخول ...
فإذا كنت مشتركاً مسبقاً معنا قم بتسجيل دخولك  للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجاناًً( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور
شجــــوني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 
قديم 11-08-2008, 03:50 PM   #8 (permalink)
معلومات العضو
[ أديب ]






حسن سباق غير متواجد حالياً

وسام الشبكة:  - سبب اصدار الوسام:
الابداع:  - سبب اصدار الوسام:

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حسن سباق

افتراضي


عفواً..لا يمكنك مشاهدة كامل المشاركات وتتبع الوصلات لأنك لم تقم بتسجيل الدخول ...
فإذا كنت مشتركاً مسبقاً معنا قم بتسجيل دخولك  للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجاناًً( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور
حسن سباق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 
قديم 11-08-2008, 03:59 PM   #9 (permalink)
معلومات العضو
[ أديب ]






حسن سباق غير متواجد حالياً

وسام الشبكة:  - سبب اصدار الوسام:
الابداع:  - سبب اصدار الوسام:

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حسن سباق

افتراضي


عفواً..لا يمكنك مشاهدة كامل المشاركات وتتبع الوصلات لأنك لم تقم بتسجيل الدخول ...
فإذا كنت مشتركاً مسبقاً معنا قم بتسجيل دخولك  للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجاناًً( من هنا )
اسم العضوية