آخر 10 مشاركات خربشات ..أرقه بالحلم (1)........ مصافحتي الاولى لكم (الكاتـب : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 108 )           »          ماذا ستكتب لمن طرأ على بالك؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 277 - المشاهدات : 3630 )           »          برنامج Inpaint 2.0 ،، لإزالة الحقوق من الصورة او اي جزء من الصورة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 47 )           »          اكشن مطويه الرسائل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 40 )           »          [ أنا مقدر أكون اني " حبيب " في " بعض " أحوال ..! (الكاتـب : - مشاركات : 10 - المشاهدات : 84 )           »          أتــنــفـس غــيابك ,، (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 12 - المشاهدات : 103 )           »          مــــــــاذا قالوا عند الموت...! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 93 )           »          دعوة عامة لحضور حفلتي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 12 - المشاهدات : 105 )           »          ( نقاء بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوح ) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 554 - المشاهدات : 8235 )           »          مينائي.. الاستثنائي..!! (الكاتـب : - مشاركات : 21 - المشاهدات : 232 )

روابط مفيدة : | الدستور | التسجيل | استرجاع كلمة المرور  | أضفنا للمفضلة | اجعلنا صفحة البداية | للإعلان معنا | أخبر صديق |
 

إعلانات المنتدى


 
العودة   :: منتديات شبكة همس الحروف العربيه :: > ♠ ° المنتديات العامة ° ♠ > مجلس الذاكرين :
 
مجلس الذاكرين : كل ما يتعلق بديننا الإسلامي.. على مذهب أهل السنة والجماعة.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-08-2008, 04:28 PM   #1 (permalink)
معلومات العضو
[ كاتب وأديب ]
 
الصورة الرمزية حسن سباق






حسن سباق غير متصل

وسام الشبكة

وسام الابداع

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حسن سباق عضو نشيط

افتراضي الصَّلاَة حَقُّ اللهِ عَلَى الْعبَاد... (10)




إِنَّ الْحَمْدَ للهِ …
نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِىَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صلى اللهُ عليه وسلمَ -جَزَاءَ مَا بَلَّغَ الرِّسَالَةَ وَأَدَّى الأَمَانَةَ- بِمَا هُوَ أَهْلُهُ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ، وَعَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَى يَوْمِ الْدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ وَخَيْرَ الْهَدْيِّ هَدْيُّ مُحَمَّدٍ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ

أيها الأحبة في همس الحروف

وَأَهْلاً بكُمْ مُجَدَّدَاً

ما سبق من موضوع: الصلاةُ حقُّ اللهِ عَلَى العِبَاد كان:
(9) الرُّكْنُ الثَّامِنُ: الجُّلُوسُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَالاطْمِئْنَانُ فِيهِ
إنْ لم تكنُوا –أعزكم اللهُ تعالى- قد قرأتُم ما سبقَ فاطلعُوا عليه أولاً بالضغط على الواحدة بعد الأخرى لتبدءوا قراءة السلسلة من أولها، وفيما يلي أقدم لحضراتكم:
(10) الرُّكْنُ التَّاسِعُ: الْجُلُوسُ الأَخِيرُ وَقِرَاءَةُ التَّشَهُّدِ فِيهِ
لحديثِ أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رضيَ اللهُ تعالى عنه قالَ: أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاةِ رَسُولِ اللهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم:
"رَأَيْتُهُ… وإذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ "
* الواجبات التي تلحق بهذا الركن:
1. اقرأ التشهد في الجلوس الأخير وصلِّ فيه على النبي صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم بإحدى صيغ الصلوات الإبراهيمية.
وهذه الصيغة من أشهرها وأصحها:
«التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»
وهذه الصيغة مستفادة من:
حديثِ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعودٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه قَالَ:
كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم فِي الصَّلاةِ قُلْنَا السَّلامُ عَلَى اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ السَّلامُ عَلَى فُلانٍ وَفُلانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ : صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم:
«لا تَقُولُوا السَّلامُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ -فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ فِي السَّمَاءِ أَوْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ- أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو»
وحديثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضيَ اللهُ تعالى عنه قَالَ:
سَأَلْنَا النبيَّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ قَالَ:
«قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»
تنبيهٌ:
قال ابن مسعود رضيَ اللهُ تعالى عنه:
عَلَّمَنِي النبيُّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا السَّلامُ يَعْنِي عَلَى النَّبِيِّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم "
وفي رواية لأحمد (رقم: 3739) قال:
"…وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا السَّلامُ عَلَى النَّبِيِّ".
فالعمل بهذا النص سنة عن الصحابة بلا نكير، والعمل بالنص الأول سنة أيضـًا.
2. إذا فرغت من التشهد فقل قبل أن تسلم:
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ»

لقَول رَسُول اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم:
«إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ…» الحديث
* السنن التي تلحق بهذا الركن:
1. اجلس في التشهد الأخير من الصلاة الرباعية والثلاثية متوركًا.
وصفة التورك أن تخرج رجلك اليسرى من الجهة اليمنى مفروشة وتجلس على إليتك اليسرى وتترك رجلك اليمنى منصوبة على بطون الأصابع أو تفرشها.
لحديث أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رضيَ اللهُ تعالى عنه يصف صلاة النبي صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم قال:
"…وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ"
وحديثِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِ بن العوام رضيَ اللهُ تعالى عنهما قَالَ:
"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله تعالى عليه وسلم إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى بَيْنَ فَخِذِهِ وَسَاقِهِ وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ"
ولم يرد عن النبي صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم في صفة الجلوس للتشهد الأخير غير التورك
2. وضع كفيك على فخذيك أو ركبتيك وافعل ما يلي:
اقبض أصابع يدك اليمنى كلها أو اقبض اثنين وحلق بين الإبهام والوسطي وضعها على فخذك، أو ركبتك.
وأشر بالسبابة في القبلة وارم إليها ببصرك وحركها أثناء الدعاء في آخر التشهد.
وضع كفك اليسرى على فخذك، أو ركبتك اليسرى مبسوطة الأصابع، أو القمها ركبتك
لحديثِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ قَالَ: رَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رضيَ اللهُ تعالى عنهما وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلاةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي فَقَالَ:
"اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم َ يَصْنَعُ" فَقُلْتُ: وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم يَصْنَعُ قَالَ: "كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى"
وحديثِ ابْنِ عُمَرَ رضيَ اللهُ تعالى عنهما:
"أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى بَاسِطَهَا عَلَيْهَا"
وحديثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رضيَ اللهُ تعالى عنهما قَالَ:
"كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم إِذَا قَعَدَ يَدْعُو وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى إِصْبَعِهِ الْوُسْطَى وَيُلْقِمُ كَفَّهُ الْيُسْرَى رُكْبَتَهُ"
وحديثِ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رضيَ اللهُ تعالى عنهما إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ وَأَتْبَعَهَا بَصَرَهُ ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم:
«لَهِيَ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ الْحَدِيدِ»
يَعْنِي الإشارة بالسَّبَّابَة
وحديثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه قَالَ:
"قُلْتُ: لأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم كَيْفَ يُصَلِّي فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ… وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ قَبَضَ اثْنَتَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً ثُمَّ رَفَعَ إِصْبَعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا يَدْعُو بِهَا"
وأخيرًا حديثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضيَ اللهُ تعالى عنه: أَنَّهُ َوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فِي الْقِبْلَةِ وَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَيْهَا أَوْ نَحْوِهَا ثُمَّ قَالَ:
"هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم يَصْنَعُ"
تنبيهٌ:
ما سبق من صفة وضع الكفين على الفخذين أو الركبتين ينطبق على التشهدين الأوسط والأخير لا فرق.
3. بعد الفراغ من التشهد والتعوذ من الأربع ادعُ بما شئت من الأدعية الواردة في السنة الشريفة.
وإليك بعض هذه الأدعية:
الأول: «اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»
لحديثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بنِ العَاصِ رضيَ اللهُ تعالى عنها:
أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللهُ تعالى عنه قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي قَالَ:
«قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلا يَغْفِرُ…» الحديث
الثاني: «اللَّهُمَّ إِنِي أَسْأَلُكَ الجَنَّةَ وَأعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ»
لِمَا وَرَدَ أنَّ النَّبِيِّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم قَالَ لِرَجُلٍ:
«كَيْفَ تَقُولُ فِي الصَّلاةِ»
قَالَ: أَتَشَهَّدُ وَأَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ أَمَا إِنِّي لا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم:

«حَوْلَهَا نُدَنْدِنُ»
الثالث: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم وَأَسْتَعِيذُكَ مِمَّا اسْتَعَاذَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم وَأَسْأَلُكَ مَا قَضَيْتَ لِي مِنْ أَمْرٍ أَنْ تَجْعَلَ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا»
لحديثِ عَائِشَةَ رضيَ اللهُ تعالى عنها أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم فَأَرَادَ أَنْ يُكَلِّمَهُ وَهِيَ تُصَلِّي فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم:
«عَلَيْكِ بِالْكَوَامِلِ»
فَلَمَّا انْصَرَفَتْ عَائِشَةُ رضيَ اللهُ تعالى عنها سَأَلَتْهُ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهَا:
«قُولِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ…» الحديث
وفي الرابع: لك أن تدعو بما تشاء من مصالح الدين والدنيا ولا حرج ما لم تعتدِ في الدعاء أو تدعُ بقطيعةِ رحم.
لحديثِ ابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه قال:
كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم فِي الصَّلاةِ قُلْنَا السَّلامُ عَلَى اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ السَّلامُ عَلَى فُلانٍ وَفُلانٍ فَقَالَ: النَّبِيُّ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم
«لا تَقُولُوا السَّلامُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ فِي السَّمَاءِ أَوْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو»
والخامس: إذا انتهيت من أدعيتك وأردت أن تسلم فقل هذا الدعاء: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ».
ثم سلم بعد هذا الدعاء مباشرة لا تجعل بينه وبين التسليم شيئًا.
لحديثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ قَالَ:
… ثُمَّ يَكُونُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ…»
ثم إنه لا يبقى بعد هذا الدعاء إلا الخروج من الصلاة بالتسليم
هذا وموعدنا الأسبوع المقبل إن شاء الله تعالى مع:
(11) الرُّكْنُ العَاشِرُ: التَّسْلِيمُِ

وحتى نلتقيَ من أجلِ ذلكَ
لكُمْ مِنِّي أَطْيَبُ الْمُنَى وَأَخْلَصُ الدُّعَاءِ
والمتصفح على استعداد لتلقي أي سؤال أو استفسار حول ما جاء هنا من أمور فقه الصلاة
(الصلاة فقط)
وَتَقَبَّلَ اللهُ تعالَى مِنِّي وَمِنْكُمْ
ولاَ تَنْسَوْنِي فِي صَالِحِ دُعَائِكُمْ
وَ:

وَ:


حسن سباق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2008, 11:41 PM   #2 (permalink)
معلومات العضو
[ كاتبة ]
:: الشهــــد ::
 
الصورة الرمزية ســـارة







ســـارة غير متصل

وسام الابداع

وسام العرفان

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 941
ســـارة عضو محترف الابداعســـارة عضو محترف الابداعســـارة عضو محترف الابداعســـارة عضو محترف الابداعســـارة عضو محترف الابداعســـارة عضو محترف الابداعســـارة عضو محترف الابداعســـارة عضو محترف الابداع

افتراضي

بارك الله فيك أستاذنا الكريم

أدعيه وتفاسير أجاد بها بنانك وجاد علينا

أسئل الله الكريم أن يكرمك بثواب هذا العمل الصالح دنيا وآخره وأن يجزيك عنا خير الجزاء

وسؤال آخر يختص برفع السبابه أثناء التشهد

هل يكون هذا الرفع أثناء كلمتى ( وأشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ) فى وضع ثابت يشير للقبله ثم بعد ذلك يتم إنزال الإصبع وتترك قبضه اليدين على الفخذين كما جاء بتوضيحك السابق


أم

أن الحركات المتتاليه للسبابه تكون خلال التشهد الأخير بكامله دون إثبات وضعيه معينه عُرِفَت بها صلاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟

هذا ولك منى أجلّ التحايا

،،

سارة
ســـارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-08-2008, 10:01 PM   #3 (permalink)
معلومات العضو
[ كاتب وأديب ]
 
الصورة الرمزية حسن سباق






حسن سباق غير متصل

وسام الشبكة

وسام الابداع

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حسن سباق عضو نشيط

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســـارة مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أستاذنا الكريم

أدعيه وتفاسير أجاد بها بنانك وجاد علينا

أسئل الله الكريم أن يكرمك بثواب هذا العمل الصالح دنيا وآخره وأن يجزيك عنا خير الجزاء

وسؤال آخر يختص برفع السبابه أثناء التشهد

هل يكون هذا الرفع أثناء كلمتى ( وأشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ) فى وضع ثابت يشير للقبله ثم بعد ذلك يتم إنزال الإصبع وتترك قبضه اليدين على الفخذين كما جاء بتوضيحك السابق


أم

أن الحركات المتتاليه للسبابه تكون خلال التشهد الأخير بكامله دون إثبات وضعيه معينه عُرِفَت بها صلاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟

هذا ولك منى أجلّ التحايا

،،

سارة
جازاك الله تعالى خيراً أيتها الأخت الوفية
سارة
الحقيقة في موضوع الإشارة بالسبابة الآتي:
  • يتم الإشارة بالسبابة كما هو موصوف بالأحاديث من أول التشهد إلى آخره سواء كان هذا التشهد هو الأول أو الأخير.
  • لا ترتبط الإشارة بالسبابة بكلمتي التوحيد كما جاء في سؤالك؛ قال الإمام الألباني رحمه الله: لا يوجد في السنة ما يشير إلى هذا التخصيص، ولذلك نص رحمه الله في كتابه العظيم (صفة صلاة النبي) على أن الإشارة تكون من أول التشهد إلى آخره، وتخصيصها بكلمة التوحيد غير صحيح، بل قال أنه بدعة
  • ومن السنة أن تلقي ببصرك إلى السبابة وهي مرفوعة بمعنى أن تنظري إليها لحديث ابن عباس الموجود بالموضوع أعلاه
  • وتحريك السبابة يبدأ مع ابتداء الدعاء في التشهد لقول عائشة: (يحركها يدعو بها) والدعاء في التشهد يبدأ من عند قولنا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد....... حتى آخر دعاء: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ......... قبل التسليم مباشرة.
  • وتحريك السبابة ليس تحريكاً عشوائياً كما يفعل الناس وإنما هو مرتبط بالدعاء يعني تحركيها مع قولك اللهم .. اللهم.. للتعبير بها عن الطلب وكأنها يدٌ ممدودة تتلقى العطاء من صاحب العطاء عز وجل.
  • تحريك السبابة أثناء الدعاء يتم وهي ممدودة في القبلة من غير تثنية لها والحركة تكون بسيطة هادئة مؤدبة لا عصبية فيها ولا تسرع وليكن معلوماً أنها ممدودة إلى الله تعالى فلتكن حركتها نزيهة مبرأة من الاختراع.

وأخيراً أشير إلى أن كل الجمال الكامن في الصلاة لا يظهر إلا بعد التأكد من نسبة حركاتها إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم حقيقة
والظن في الصلاة يفقدها بهجتها
ولك كل التحية سارة على هذا الحضور الذي يحيا به العلم
حسن سباق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-08-2008, 02:08 AM   #4 (permalink)
معلومات العضو
[ رئيس مجلس الإدارة ]
 
الصورة الرمزية عبدالله الهويدي







عبدالله الهويدي غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 933
عبدالله الهويدي عضو محترف الابداععبدالله الهويدي عضو محترف الابداععبدالله الهويدي عضو محترف الابداععبدالله الهويدي عضو محترف الابداععبدالله الهويدي عضو محترف الابداععبدالله الهويدي عضو محترف الابداععبدالله الهويدي عضو محترف الابداععبدالله الهويدي عضو محترف الابداع

افتراضي



الأخ الفاضل / حسن سباق

بارك الله فيك وشكر سعيك الجليل
الحقيقة كل سلسلة نقرأها تُسابق
دعواتنا قراءتنا.. الاعداد مُثقلاً بالجهود
لكن الأجر سينالك باذن الله تعالى

سأنتظر نهاية هذه السلسلة فلي
رؤية أود ان أنفذها عندما تنتهي.


جزاك الله خير الجزاء وعلى الخير
نلتقي دوما


في أمان الله


عبدالله الهويدي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2008, 01:47 AM   #5 (permalink)
معلومات العضو
[ كاتب وأديب ]
 
الصورة الرمزية حسن سباق






حسن سباق غير متصل

وسام الشبكة

وسام الابداع

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حسن سباق عضو نشيط

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الهويدي مشاهدة المشاركة


الأخ الفاضل / حسن سباق

بارك الله فيك وشكر سعيك الجليل
الحقيقة كل سلسلة نقرأها تُسابق
دعواتنا قراءتنا.. الاعداد مُثقلاً بالجهود
لكن الأجر سينالك باذن الله تعالى

سأنتظر نهاية هذه السلسلة فلي
رؤية أود ان أنفذها عندما تنتهي.


جزاك الله خير الجزاء وعلى الخير
نلتقي دوما


في أمان الله


وفيك بارك أيها الأخ الكريم
عبد الله الهويدي
شخصنا سعيد بدعواتكم الممنوحة لي
وقد شوقتني لنهاية السلسلة لمعرفة رؤيتكم التي تبغي تنفيذها عند النهاية
عموماً ما أسعدني بوجود رؤية لموضوعي عندكم
المهم أن تساهم هذه الرؤية في وصول الموضوع لأكبر عدد من المصلين
وما أكثرهم في كل مكان ولله الحمد
شكراً أخانا عبد الله على هذا المرور الطيب ولا عدمتك صاحباً ومعيناً
حسن سباق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2008, 07:47 AM   #6 (permalink)
معلومات العضو
موقوفة






ريـــم الفـــلا غير متصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 24
ريـــم الفـــلا عضو نشيط

افتراضي

الصلاة امرها عظيم .. هذا مااستدعى به الرسول الكريم .. وعرج به إلى السماء .. وهي الفيصل بين الإسلام والكفر ..
من تهاون فيها وفي خشوعها فقد سلك درب الهلاك ..

استاذنا القدير حسن سباق

درر وجواهر منثورة في صفحات سلسلة الدروس العظيمة ..
فوائد جعلها الله في موازين حسناتك ..
فشكر الله جهدك وأثابك على بحثك وسعيك الجاد ..


لاعدمناك أيها الكريم ..


ريووووووم
ريـــم الفـــلا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-08-2008, 03:47 AM   #7 (permalink)
معلومات العضو
[ عضو شرف ومؤسس ]
:: ملكة الزهر ::
 
الصورة الرمزية شجــــوني







شجــــوني غير متصل

وسام العرفان

وسام التقدير

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 687
شجــــوني عضو محترف الابداعشجــــوني عضو محترف الابداعشجــــوني عضو محترف الابداعشجــــوني عضو محترف الابداعشجــــوني عضو محترف الابداعشجــــوني عضو محترف الابداع

افتراضي

أي خير عظيم تنسج لنا
خيوط من نور جعلت منا دوما متابعين وبلهفة لكل جزء



القدير حسن سباق

كم يسعدني أن أكون دوما في صفحاتك

تحياتي لك

أختك شجوني
شجــــوني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-08-2008, 03:50 PM   #8 (permalink)
معلومات العضو
[ كاتب وأديب ]
 
الصورة الرمزية حسن سباق






حسن سباق غير متصل

وسام الشبكة

وسام الابداع

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حسن سباق عضو نشيط

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـــم الفـــلا مشاهدة المشاركة
الصلاة امرها عظيم .. هذا مااستدعى به الرسول الكريم .. وعرج به إلى السماء .. وهي الفيصل بين الإسلام والكفر ..
من تهاون فيها وفي خشوعها فقد سلك درب الهلاك ..

استاذنا القدير حسن سباق

درر وجواهر منثورة في صفحات سلسلة الدروس العظيمة ..
فوائد جعلها الله في موازين حسناتك ..
فشكر الله جهدك وأثابك على بحثك وسعيك الجاد ..


لاعدمناك أيها الكريم ..


ريووووووم

مرحباُ
ريم الفلا
بمرورك وردودك المشتملة على مقدمات تصلح رؤساً لموضوعات ضخمة
أشكرك على المداومة على الصلاة
أقصد على المرور على الصلاة حق الله على العباد
وأنا أعتقد -أعزك الله- أن المرور على هذا الموضوع من الصلاة ألست معي
فلا عدمت مرورك ولا عدمتِ الصلاة آمين
وأطيب الأمنيات لك ريوووووم وأخلص الدعوات
حسن سباق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-08-2008, 03:59 PM   #9 (permalink)
معلومات العضو
[ كاتب وأديب ]
 
الصورة الرمزية حسن سباق






حسن سباق غير متصل

وسام الشبكة

وسام الابداع

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حسن سباق عضو نشيط

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجــــوني مشاهدة المشاركة
أي خير عظيم تنسج لنا
خيوط من نور جعلت منا دوما متابعين وبلهفة لكل جزء



القدير حسن سباق

كم يسعدني أن أكون دوما في صفحاتك

تحياتي لك

أختك شجوني
مرحباً نحلة الهمس
شجوني
وضابط إيقاعها الجميل
المتابعة المتلهفة لكل جزء تشير لانتمائك لهذه الصلاة العظيمة
وتنبئ عن دين سكن قلبك أسأل الله تعالى أن يجعله شفيعاً لك يوم القيامة
اقتباس:
كم يسعدني أن أكون دوما في صفحاتك
هذه ليست صفحاتي وإنما هي صفحات همس الحروف وسعادتك مبعثها دينك ولا فضل لنا في ذلك كله والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء
وأطيب الأمنيات لك شجوني وأخلص الدعوات
حسن سباق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-09-2008, 01:39 AM   #10 (permalink)
معلومات العضو
[ كاتبة ]
:: الأفق البعيـــد ::
 
الصورة الرمزية حنايــــــــن







حنايــــــــن غير متصل

وسام العرفان

وسام التقدير

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 544
حنايــــــــن عضو محترف الابداعحنايــــــــن عضو محترف الابداعحنايــــــــن عضو محترف الابداعحنايــــــــن عضو محترف الابداعحنايــــــــن عضو محترف الابداعحنايــــــــن عضو محترف الابداع

افتراضي

رائع ما قرأته هنا
عن صلاة خير المرسلين
وما يجب علينا معرفته عن سنة الحبيب
المصطفى واتباعها حيث أمرنا حين قال :
" صلوا كما رأيتموني أصلي "


القدير / حسن سباق


جزاك الله كل الخير
على كم المعرفة العظيمة
التي تضعها بين أيدينا لئلا يكون
لأحد منا حجة بعد ذلك في عدم
معرفته لسنن الصلاة الصحيحة ،،،

دمت بحفظ الرحمــن


أختك


حنايـــن
حنايــــــــن غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الصَّلاَة حَقُّ اللهِ عَلَى الْعبَاد... (12) الجزء الثاني | أيام عشر ذي الحجة »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الصَّلاَة حَقُّ اللهِ عَلَى الْعبَاد... (12) الجزء الثالث حسن سباق مجلس الذاكرين : 10 11-01-2009 10:33 AM
الصَّلاَة حَقُّ اللهِ عَلَى الْعبَاد... (11) حسن سباق مجلس الذاكرين : 12 05-10-2008 12:39 AM
الصَّلاَة حَقُّ اللهِ عَلَى الْعبَاد... (9) حسن سباق مجلس الذاكرين : 15 30-08-2008 01:22 AM
الصَّلاَة حَقُّ اللهِ عَلَى الْعبَاد... (8) حسن سباق مجلس الذاكرين : 6 30-04-2008 08:36 AM
الصَّلاَة حَقُّ اللهِ عَلَى الْعبَاد... (6) حسن سباق مجلس الذاكرين : 8 01-04-2008 02:47 PM


الساعة الآن 04:37 PM. بتوقيت مكة المكرمة


Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
hmmss.com©All rights are reserved

[ جميع الآراء المطروحة هنا تُعبّر عن رأي صاحبها ولا تُمثل إدارة منتديات شبكة همس الحروف ]